O texto mostra claramente o motivo porque devemos ter um outro comportamento após conhecer o Dhamma, e como isso pode nos afetar. O exemplo de Chana o cocheiro de Buda, antes da Iluminação mostra um bom exemplo desta vaidade passageira. Aprecie
Categoria: História
Khalunga Sutta (AN 8:14)
Neste sutta o senhor Buda, mostra a semelhança de oito tipos de pessoas comparadas a cavalos indomáveis, que se mostram arredias às regras sociais e acusam outras pessoas, e nunca a si mesmas.
Aprecie.
LÁGRIMAS dos SERES VIVOS são maiores que as ÁGUAS do OCEANO
No texto nos é mostrado que a Iluminação pode chegar no final desta vida, e que os méritos acumulados podem se refletir na vida seguinte. Tissa é um exemplo que Buda explicou e ensinou. Aproveite.
Mente Luminosa
Neste ensinamento, nos é explicado como são as dificuldades enfrentadas pelos leigos na Meditação e na busca pela meta final que é Nibbana.
Dighavu-upasaka Sutta
Neste sutta, Buda nos ensina que mesmo estando a beira da morte, uma pessoa que segue os ensinamentos pode renascer no mundo celestial, Paraíso de Tusita, desde que tenha entrado na correnteza.
Conceito Budista de MAL
No texto o mestre Budista Bhante Walpola Piyananda, explica como as diferenças de concepçoes influenciam uma religião da outra na concepção de mal, bem, e pecado. Alguma passagem bíblica também é explicada.
Quando o Príncipe Abhaya entrou na correnteza
Todos os fatos que ocorrem possuem uma causa e uma condição, mas o Príncipe Abhaya, questionou Buda se a falta de Conhecimento e a falta de Visão teriam também uma causa e uma condição?
Veja no texto qual foi a resposta do Abençoado.
Perguntas e repostas sobre o Karma
No texto temos umas perguntas e repostas acerca do kamma (karma em sânscrito) que muitas pessoas tês dúvidas semelhantes. O mestre Thanissaro explica de forma simples como o karma afeta a vida de todas as pessoas, independente de suas crenças por ser uma lei natural. Aprecie.
A Flecha do KAMMA jamais erra o ALVO
No texto, um incidente na época do Buda, nos ensina e mostra que o karma cumpre sua meta independente da nossa vontade, se algo de bom ou ruim tiver que ocorrer devido a ações da mente, da fala ou do corpo, essa ação será resgatada. É a LEI DO KARMA agindo.
Hiri (vergonha) e Ottappa (medo de errar)
Duas grandes forças que atuam sobre a pessoa, uma de origem interna e outra de origem externa. Estas duas grandes forças ajudam a equilibrar a humanidade e também o equilíbrio social. Vale a pena refletir após a leitura do texto retirado do Abhidhamma.