Walter Nguyen
POR QUE HAVIA UM ARAHANT DE ESTATURA TÃO PEQUENA?
Durante a vida do Buddha, havia um monge chamado Lakuntaka Bhaddiya. Ele era excepcionalmente baixo, muito menor do que uma pessoa comum. Contudo, o que tornava sua figura notável era o fato de ele ser um Arahant.
Certo dia, um grupo de monges, vindos de lugares distantes, chegou ao Mosteiro de Jetavana para visitar o Buddha. Ao entrarem, encontraram o Venerável Lakuntaka Bhaddiya saindo. Ao notarem sua pequena estatura, os monges imediatamente o subestimaram, julgando-o pela aparência externa, sem conhecer as realizações espirituais que ele possuía interiormente.
O Buda, percebendo os pensamentos deles, disse prontamente que o monge que acabara de sair era alguém que havia matado seu pai e sua mãe, mas que, ainda assim, vivia feliz e em paz. Os monges ficaram profundamente espantados.
Eles não conseguiam compreender como alguém que cometera atos tão graves poderia viver de forma tão serena. O Buddha, então, explicou que matar o “pai” — o desejo (ou ânsia) — e a “madre” — a ignorância (avijjā) — permite que o indivíduo se liberte do sofrimento.
Só então os monges perceberam que a pessoa a quem haviam menosprezado era, na verdade, um Arahant. Reconheceram seu erro e foram tomados pelo remorso. Compreenderam que ninguém deve ser julgado apenas pela aparência externa.
O caso do Venerável Lakuntaka Bhaddiya, um Arahant de pequena estatura, oferece-nos também uma lição profunda sobre a lei do kamma (karma em sânscrito). Podemos nos perguntar: como alguém que acumulou méritos tão vastos por meio da prática espiritual, desenvolveu sabedoria e alcançou um fruto tão nobre, poderia, ainda assim, apresentar uma imperfeição física em sua aparência?
Isso ocorre porque, no passado, ele plantou diferentes tipos de sementes kármicas. Por um lado, ele cultivou um kamma benéfico por meio da prática espiritual, desenvolvendo sabedoria e beneficiando os seres sencientes; como resultado, acumulou grandes méritos e alcançou o estado de Arahant. Por outro lado, em certa ocasião, ele realizou um ato de desrespeito ao cultuar o Buddha, colocando uma estátua do Buddha em uma posição baixa demais. Devido a esse karma, ele experimentou, em uma vida posterior, a consequência de ter uma estatura reduzida. Isso é algo que muitos de nós podemos encontrar em nosso cotidiano.
Às vezes, os locais onde nos sentamos ou permanecemos em pé podem estar em um nível mais elevado do que a posição da estátua de Buddha, fazendo com que a estátua pareça estar muito baixa em relação àqueles que lhe prestam homenagem. Portanto, ao instalar uma estátua de Buddha, devemos colocá-la em uma posição elevada e digna. Sempre que prestarmos homenagem, devemos voltar nosso olhar para cima, em direção à estátua de Buda, com sincera reverência. Ao demonstrarmos reverência ao Buda olhando para cima, é possível que, em vidas futuras, outros também venham a olhar para nós.
Por outro lado, se instalarmos a estátua de Buddha em uma posição muito baixa — levando-nos a olhar para baixo ao prestar homenagem —, isso pode resultar em consequências kármicas desfavoráveis para a nossa aparência física em vidas futuras.
Devemos também compreender que, mesmo no caminho de um Bodhisattva — antes que a sabedoria sobre a lei do karma esteja plenamente aperfeiçoada —, ainda podem ocorrer equívocos na criação de karma. O caso do Venerável Lakuntaka Bhaddiya demonstra que até mesmo um Arahant, dotado de profunda sabedoria e nobre realização, pode carregar um resultado kármico específico que afeta sua aparência física, devido a ações praticadas no passado.
Por isso, devemos posicionar as estátuas de Buda em locais elevados e dignos, mantendo sempre uma reverência sincera ao prestar homenagens. Quem saberia? Se uma ação aparentemente pequena hoje pode se tornar uma condição cármica que influenciará nossa aparência física em vidas futuras.
Cada ação, seja ela grande ou pequena, pode tornar-se uma causa que conduz a um resultado cármico no futuro. Portanto, devemos nos atentar para o cultivo de sementes salutares em todos os aspectos de nossa vida: desenvolvendo a sabedoria, auxiliando os seres sencientes, mantendo uma conduta moral e, especialmente, nutrindo reverência pela Joia Tríplice . Não devemos acreditar que a simples prática de muitas boas ações nos autoriza a negligenciar outras atitudes, ainda que pareçam insignificantes.