Ayasma Aggacitta
Os Devas frequentemente vinham visitar o Buda à noite, e sua presença iluminava todo o lugar. De acordo com o Jara Sutta (SN 1:51), em uma dessas noites, eles vieram e fizeram ao Buda quatro perguntas:
O que é bom até a velhice?
O que é bom quando se está estabelecido?
Qual é a joia mais preciosa dos humanos?
O que é difícil para os ladrões roubarem?
Há mais de uma resposta para cada uma dessas quatro perguntas, mas o Buda sempre formulava suas respostas de acordo com o nível de sabedoria de quem perguntava.
Então, suas respostas foram as seguintes:
O que é bom até a velhice? Vale a pena manter os preceitos até a velhice.
A maioria das pessoas, quando jovens, não se preocupa muito em manter os preceitos. É natural que a maioria dos jovens não pense muito em religião, a menos que tenha problemas.
Só então eles recorrem aos deuses em busca de ajuda. Moralmente falando, não se sofre nenhuma perda ao manter os preceitos. É verdade que, no mundo dos negócios, é um pouco difícil para as pessoas manterem o quarto preceito.
Há a história de um homem no Sri Lanka cuja mãe doente foi aconselhada pelo médico a comer carne de coelho para se curar. Ele encontrou um coelho preso em uma cerca viva e estava prestes a pegá-lo quando se lembrou de seus preceitos. Refletindo que não era certo tirar outra vida para que sua mãe pudesse se recuperar, ele deixou o animal ir.
Quando chegou em casa de mãos vazias, seu irmão mais velho o repreendeu por perder a oportunidade. Ele então ficou ao lado da cama de sua mãe e disse: “Eu não tirei outra vida para salvar a vida da minha mãe. Pelo poder desta verdade, que minha mãe fique bem.”
Instantaneamente, sua mãe se recuperou.
Outra história também aconteceu no Sri Lanka, onde um fazendeiro foi à selva procurar sua vaca perdida. Ele foi pego por uma píton que se enrolou em volta dele. Com um facão na mão, ele estava prestes a matar a píton e se libertar. Então ele se lembrou de que acabara de receber seus preceitos de um respeitado thera (monge ancião) e que matar a píton seria uma falta de respeito para com o venerável.
Então, ele se conteve. Pela segunda vez, ele estava prestes a atacar a píton e, novamente, resistiu ao impulso. Na terceira vez em que estava prestes a atacar, ele jogou fora o parang, eliminando toda a tentação de matar a cobra. Em vez disso, ele disse: “Pelo poder dos meus preceitos, que eu seja salvo”. Ele foi salvo.
Eu também experimentei pessoalmente a eficácia de seguir os preceitos. Morei sozinho em uma kuti na floresta em Mianmar por sete anos. Durante meu primeiro ano lá, eu costumava encontrar cobras ao redor da minha kuti. Um dia, depois de assistir ao pôr do sol, voltei para minha kuti (habitáculo para monges) e encontrei uma cobra tentando entrar.
Tentei convencê-la a ir embora, mas ela se recusou, continuando a procurar uma maneira de entrar. Então, pensei em usar um pedaço de pau para assustá-la. Mas então me ocorreu que tal ação significaria que eu não tinha metta (bondade amorosa) em relação à cobra. Em vez disso, recitei o Khandha Sutta (AN 4:67) — um sutta protetor dado pelo Buda para afastar animais, especialmente cobras.
A cobra então deslizou e desapareceu no que eu pensei ser um buraco no chão. Quando fui verificar o “buraco”, não encontrei nenhum. Era a estação seca e a grama estava muito rala e seca, e se houvesse um buraco, ele seria visível. A cobra simplesmente desapareceu no ar — na verdade, ela havia cruzado para outra dimensão. Aquela não era uma cobra comum.
Quando contei aos monges da aldeia local sobre isso, o abade revelou que, por mais de dez anos, ninguém conseguia ficar no kuti (aldeia) por muito tempo por causa das cobras. A partir de então, passei a ser muito cuidadoso com meus preceitos e pratiquei metta regularmente e com frequência. Nenhum outro incidente desse tipo aconteceu. Se você mantiver seus preceitos, seus preceitos o protegerão. Qual é um bom alicerce para se estabelecer?
A fé é o melhor alicerce. Por quê? Sem fé, você não acreditará no Dhamma que estou ensinando. Se você não acredita no Dhamma, não o seguirá.
Buda nos ensina o caminho para a felicidade — como viver para ser feliz e a abordagem correta para um bom renascimento. A fé nos permite acreditar. Hoje, a moral não é importante para as pessoas. Nesta era da ciência e da tecnologia, uma visão materialista substituiu a fé. Isso é especialmente verdadeiro para as pessoas no Ocidente.
Sua fé nos ensinamentos do cristianismo foi corroída pela cultura de buscar ganhos materiais em detrimento dos valores morais. Por outro lado, a inteligência sem fé fará com que você seja muito crítico e cético para aceitar crenças. Portanto, fé e inteligência precisam estar em equilíbrio.
Qual é a joia mais preciosa dos seres humanos? A sabedoria é o maior tesouro dos seres humanos. Não importa se é sabedoria mundana ou sabedoria transcendental.
A fé deve ser equilibrada pela sabedoria. Fé sem sabedoria pode trazer problemas. Recentemente, li uma reportagem sobre várias pessoas que foram enganadas por um suposto “monge”. Em um dos casos, esse suposto monge ligou para uma mulher e disse que havia sonhado que ela ficaria rica se……..;.Ela acreditou nele e lhe deu alguns milhares de dólares para apostar na loteria. Ela acreditou e fez o que ele disse. De fato, seu amigo ganhou, mas ela nunca viu o dinheiro porque o “monge” desapareceu.
A fé sem sabedoria também é a razão pela qual as pessoas dão dinheiro a homens vestidos com vestes de monge, sejam eles falsos monges ou não. Essas pessoas estão, na verdade, fazendo negócios, distribuindo amuletos em troca de dinheiro de pessoas ingênuas. É porque têm fé sem sabedoria que praticam a doação cegamente.
Para dar outro exemplo de doação sem sabedoria, gostaria de relatar um incidente infeliz que aconteceu com o irmão de um carpinteiro que trabalhava na SBS. Seu irmão foi para Singapura e se envolveu com um grupo que recrutava pessoas para serem falsos monges e ganhar dinheiro para o grupo, pagando-lhes um salário. Esse irmão ficava na estação de metrô e ganhava dinheiro fácil para si e para o grupo.
Com esse dinheiro, ele se entregou às drogas. Quando soube que a polícia estava reprimindo pessoas como ele, fugiu com o dinheiro que havia arrecadado e voltou para Taiping.
Um dia, enquanto estava sentado do lado de fora de sua casa, foi atropelado por um caminhão dirigido por um bêbado. Não podemos ter certeza de que sua morte trágica seja o efeito direto de enganar os ingênuos para obter dinheiro, mas o que quero dizer é que você deve dar com sabedoria.
Embora Buda tenha dito que você ainda pode obter algum mérito com essas doações, cuidado para não estar incentivando essas pessoas a se envolverem em atividades prejudiciais e autodestrutivas.
O que é difícil para os ladrões roubarem? Os méritos não podem ser roubados de você. São investimentos espirituais, assim como seus investimentos materiais quando você compra ações. Eles o seguirão como sua sombra. Este é o bom karma e, quando amadurecer, você colherá os benefícios. Embora Buda tenha falado apenas sobre o bom karma em sua resposta, você pode ter certeza de que o mau karma também não pode ser roubado de você.
Pelo contrário, também o seguirá da mesma forma, trazendo resultados desagradáveis.
Agora que o barulho e as atividades do Ano Novo Chinês estão quase no fim, você deve ter alguns momentos de tranquilidade para refletir sobre o Dhamma que ouviu hoje. Espero que você consiga praticar o Dhamma e colher os benefícios resultantes. Que todos vocês fiquem bem e felizes.