Dhamma
Os sete fatores do despertar, conhecidos como os sete componentes da Iluminação, são um conceito-chave no budismo que se refere aos fatores que levam ao despertar espiritual e à Iluminação. Esses fatores são tipicamente descritos como:
Atenção Plena: Refere-se à prática de prestar atenção à experiência do momento presente com uma atitude aberta e sem julgamentos. Trata-se de estar consciente dos próprios pensamentos, sentimentos e sensações à medida que surgem, sem se perder neles ou se identificar com eles.
Investigação: Envolve o uso da inteligência e da curiosidade (análise das qualidades) para investigar a natureza da realidade e do EU. Trata-se de questionar e examinar crenças e pressupostos profundamente arraigados e buscar compreender a verdade das coisas como elas realmente são.
Energia: Refere-se ao cultivo da energia física, emocional e mental para apoiar a prática e o progresso espiritual. Envolve o desenvolvimento da força física e mental, bem como o desenvolvimento de emoções e qualidades positivas, como compaixão, bondade e equanimidade.
Alegria: Isso envolve cultivar um senso de alegria e felicidade na prática espiritual, bem como na vida cotidiana. Trata-se de encontrar alegria e contentamento no momento presente, independentemente das circunstâncias externas.
Calma: Isso envolve desenvolver um senso de paz interior e quietude, e cultivar a capacidade de permanecer calmo e sereno diante de desafios e distrações.
Concentração: Isso envolve desenvolver a capacidade de focar a mente em um único objeto ou pensamento por um período prolongado. Trata-se de desenvolver clareza e estabilidade mental, e ser capaz de manter a atenção em um objeto de meditação (kasina) escolhido.
Equanimidade: Isso envolve desenvolver um senso de equilíbrio e estabilidade na vida emocional, e a capacidade de permanecer equânime diante de experiências agradáveis e desagradáveis. Trata-se de cultivar um senso de desapego e não apego aos altos e baixos da vida, e ser capaz de responder a todas as experiências com uma mente aberta e não reativa.
Os sete fatores do despertar formam um caminho holístico para o despertar espiritual e a Iluminação. Todos esses aspectos estão interligados e se apoiam mutuamente, sendo o cultivo de cada um necessário para o progresso espiritual. Ao trabalhar ativamente esses fatores na prática espiritual, é possível despertar gradualmente para a verdadeira natureza da realidade e experimentar uma sensação de liberdade e libertação.
Evolução da prática da kasina
KASINAS – A categorização formal dos objetos de meditação kasiṇa em uma lista padronizada de dez representa uma sistematização posterior da prática de meditação budista. A enumeração explícita dos dez kasiṇas — terra, água, fogo, ar, azul, amarelo, vermelho, branco, espaço e consciência — aparece pela primeira vez de forma abrangente no Visuddhimagga do monge Buddhaghosa, durante o século V d.C. Este influente tratado codificou práticas de meditação que haviam sido transmitidas oralmente e em vários fragmentos textuais por quase um milênio.
No entanto, a ausência dessa lista específica nos primeiros suttas budistas não diminui a autenticidade da metodologia de meditação subjacente. O Cânon Pāli, que preserva os ensinamentos mais antigos registrados atribuídos ao Buda, enfatiza consistentemente o cultivo da concentração em um único ponto (ekaggata) por meio da atenção sustentada a um único objeto de Meditação. Este princípio fundamental subjaz a toda a prática de kasiṇa, independentemente do objeto específico escolhido para contemplação.