Comemoração dos 2.500 do CALENDÁRIO BUDISTA
Este selo retrata a tradução do TIPITAKA (Três Cestos), dos ensinamentos (Dhamma), quando foram traduzidos da linguagem Pāli para o cingalês (idioma do Sri Lanka). Três Cestos, por significar o Vinaya Piṭaka (código de conduta dos Monges), Sūtta Piṭaka (Discursos do Buddha) e o Abhidhamma (discussões filosóficas).
A contagem do tempo no Budismo, está associado ao tempo de Buda. No ano de 2.023, equivale ao ano 2.566 (e.B.) Era Budista. Para se comemorar esta data no calendário foi emitida uma coleção de selos. Assim o ano de 2.007 no calendário atual, equivale ao ano 2.550 da ERA BUDISTA.
Este selo da Tissamaharana Stupa (Estupa Preciosa). Estupa é uma construção que se deposita os restos mortais de uma pessoas (ou várias). A morte nunca deve ser esquecida pelos budistas.
Este selo mostra, dentro das comemorações do ano 2.550, o Buddha fazendo um discurso, e em especial, um templo do Sri Lanka, que contem um dos dentes de Buddha. Quando do PARINIBBANA (passagem para o plano superior máximo de existência) de Buda, seu corpo foi cremado, e sobraram NOVE DENTES que foram distribuídos em vários locais. Um deles foi enviado ao Sri Lanka, que por sua vez construiu um Templo com esta relíquia. Daí o nome: Templo da Relíquia do Dente.
Este selo também da mesma coleção, retrata a visita de Buddha ao seu pai depois de ter atingido a Iluminação. Esta pintura do século XIX, num templo chamado Kataluva Temple, no Sri Lanka.
Este selo representa as Grandes Estupas, ainda da mesma coleção. Homenageando as estupas de Nagadeepa ao norte do Sri Lanka.
O mundo Budista influenciou também as grandes edificações na época. Sua influência se deu também nas artes e esculturas. Neste selo mostra dois vasos com influência fortemente budista, no séculos 6o e 8o (era Cristã). O nome é o vaso da flor de Lótus, que no budismo é muito significativo. O lótus, nasce em águas sujas, barrentas e até pantanosas, e destas águas nascem flores lindas, o que significa que mesmo uma pessoa que nasce e vive me ambientes ruins, sujos e inadequados para se viver, podem ainda nestas condições vir a DESPERTAR, tal qual o Buddha ensinou.
Houve uma forte influência do Budismo na Economia. Foi pintado sobre um muro no mercado, no século XIX, no Sri Lanka. No lado direito do selo, há o desenho de uma moeda local da época de Buddha. Um dos ensinamentos se refere aos ganhos de um empresário. Buddha recomendava que 50% dos ganhos fosse reinvestido na empresa, 30% ficasse para as despesas pessoais do empresário, e 20% fosse guardado para necessidades futuras. Essa foi a lição acerca da ADMINISTRAÇÃO do ganho Líquido.
Este selo representa a conversão do demônio aos Dhamma, que na época se relacionava aos ensinamentos. Foi pintado em uma parede de um templo no Sri Lanka, no século XIX. Isto está explicado no Alavaka Sūtta, (no Samiutta Nikāya 10.12), onde um demônio em forma de assombração (fantasma) desafiou Buddha. Buddha não era budista, ele ensinava como se livrar do sofrimento(Dukkha) e atingir a libertação.