Ajahn Jayasāro
Sīla se distingue de outros códigos morais por certas características únicas:
1. Os preceitos budistas não são mandamentos. Não há conceito de um ser criador divino ou impositor, alguém que recompensa o que está em conformidade e pune os transgressores.
2. Cada preceito deve ser assumido voluntariamente, reconhecendo tanto seus valores como uma ferramenta para educar a conduta de alguém, quanto o sofrimento para si mesmo e para os outros que pode ocorrer por não mantê-lo.
3. Sīla só pode ser bem praticado quando acompanhado por um treinamento do coração, particularmente as virtudes da atenção plena, bondade amorosa e tolerância (khanti).
4. Sīla é manchado se manter os preceitos te levar a sentimentos de superioridade sobre aqueles que não os mantêm.
5. Sīla é manchado se manter os preceitos com um motivo oculto, como exemplo ter um renascimento celestial.
6. A observância dos preceitos deve ser conduzida de uma forma que crie as condições de suporte para o desenvolvimento de samādhi e pañña, mais vitalmente removendo a agitação mental que resulta de ações e falas imprudentes.
7. Por fim, sīla atingirá o nível em que se torna natural e espontâneo. Isso ocorre quando os estados mentais responsáveis pelas transgressões foram completamente abandonados.
samādhi – estado meditativo que tem por objetivo acalmar a Mente para ver as situações como impermanentes e mutáveis.
pañña – sabedoria,é uma composição de Inteligência, Experiência, Fé e Sorte. Cada um deles pode agir em grau maior ou menor e de forma independente.
Ajahn Jayasāro, 25/janeiro/2025
