Buddhadhamma
1. Entrante na Correnteza (SOTAPANNA)
No Budismo Theravāda, o caminho para a iluminação começa com o alcance do primeiro marco importante conhecido como tornar-se um Entrante na Correnteza. Este estágio representa o primeiro avanço significativo que coloca a pessoa firmemente no caminho do pleno despertar espiritual.
Quem entra na correnteza alcançou um insight crucial: uma compreensão direta e pessoal de que a vida é inerentemente impermanente e em constante mudança, que o sofrimento faz parte da condição humana e que não existe um EU permanente e imutável no âmago da nossa existência. Esta constatação pode parecer abstrata, mas é semelhante a ver o mundo sob uma luz completamente nova – uma luz que revela a verdadeira natureza da vida e das nossas experiências pessoais.
Nesta fase do Caminho, três grandes equívocos são superados:
A crença num EU permanente: Muitas vezes pensamos que temos uma identidade estática e imutável. No entanto, quem entra na correnteza vê através dessa ilusão, reconhecendo que o que consideramos “EU” é na verdade um fluxo contínuo de pensamentos, emoções e sensações físicas em mudança.
Dúvida no caminho: Eles ganham confiança nos ensinamentos do Budismo, tendo experimentado em primeira mão a verdade dos ensinamentos do Buda sobre a realidade e o caminho para a libertação.
Dependência excessiva de rituais: Eles entendem que, embora os rituais religiosos possam apoiar a prática espiritual, eles não são um fim em si mesmos. O verdadeiro progresso envolve mudança interna e vida ética.
Um dos aspectos mais encorajadores de alcançar este estágio é a implicação que isso tem para o futuro: quem entra na correnteza não renascerá mais do que sete vezes e esses renascimentos ocorrerão em condições propícias à continuação do seu progresso espiritual. Isto é significativo porque significa que eles limitaram efetivamente a quantidade de sofrimento que terão de suportar em vidas futuras.
2. RETORNA UMA VEZ (SAKADAGAMI)
Após o avanço significativo como alguém que entrou na correnteza, o próximo passo no caminho para a Iluminação é tornar-se alguém que retornará mais uma vez.
Aquele que retornará uma vez alcançou outros insights cruciais, especificamente em sua compreensão do desejo e da aversão. Esta progressão significa que experimentam uma redução significativa nos desejos sensuais e nos sentimentos de má vontade. Estes estados não desaparecem completamente, mas estão suficientemente enfraquecidos para não dominarem as ações da pessoa ou causarem conflitos internos significativos.
Nesta fase, duas questões principais são ainda mais atenuadas:
Desejo Sensual: O domínio dos prazeres físicos e emocionais é afrouxado. Quem retornará mais uma vez gosta desses aspectos da vida, mas não é controlado por eles. Eles abordam os prazeres com uma perspectiva equilibrada, compreendendo a natureza transitória dessas experiências.
Má Vontade: Emoções negativas como raiva ou ressentimento são bastante diminuídas. Isto permite uma interação mais serena e compreensiva com o mundo, o que contribui para relações pessoais mais tranquilas e uma vida mais tranquila.
Os indivíduos neste estágio estão destinados a retornar ao reino humano apenas mais uma vez. Isto garante que tenham mais uma vida para trabalhar rumo à plena Iluminação, em condições favoráveis que facilitem o seu crescimento espiritual.
3. NÃO RETORNA MAIS (ANAGAMI)
Depois de progredir através dos estágios de quem entra na correnteza e de quem retornará uma vez, o próximo estágio significativo é o de quem não mais retornará, ou seja um “Anāgāmi”.
Alguém que Não-Retornará alcançou um nível de realização ainda mais profundo em comparação com os estágios anteriores. Neste ponto, eles superaram completamente os dois obstáculos significativos que afetam profundamente a maioria das pessoas: o desejo sensual e a má vontade. Isso significa que eles não sentem mais qualquer forma de desejo sexual ou desejo de prazeres sensuais e estão livres de sentimentos de raiva e amargura. Esta liberdade permite-lhes experimentar um nível de paz e contentamento que não é facilmente perturbado por circunstâncias externas ou emoções internas:
Superação completa do desejo sensual: Ao contrário do que retorna uma vez, que enfraqueceu os desejos sensuais, o que não retorna erradicou esses desejos completamente. Esta erradicação significa um profundo desligamento das fontes típicas de apego e sofrimento humano.
Superação Completa da Má Vontade: Da mesma forma, todas as formas de má vontade, ressentimento e raiva estão completamente ausentes naquele que Não-Retorna. Isso permite bondade e compaixão constantes nas interações com os outros, independentemente das circunstâncias.
Alguém que Não-Retornará não retornará ao mundo humano após a morte. Em vez disso, eles renascem em planos superiores, que são uma série de reinos celestiais elevados reservados para aqueles que alcançaram este estágio avançado de iluminação. Nestes reinos, os que Não-Retornam vivem sua existência até alcançarem Nibbāna.
4. ARAHANT
O estágio final do caminho é alcançar o estado de Arahant, o que significa alcançar a plena iluminação e libertação. Este estágio marca o culminar da jornada espiritual do praticante, onde ele se libertou completamente de todas as formas de escravidão e sofrimento mental.
Um Arahant se libertou-se com sucesso de todos os dez grilhões que prendem os seres ao ciclo de renascimento. Esses grilhões são os seguintes:
Crença em um EU pessoal
Dúvida cética no Dhamma
Apego a Ritos e Rituais
Desejo sensual
Fazer o Mal
Desejo de existência material
Desejo de existência imaterial
Presunção da sabedoria
Inquietação
Ignorância do Dhamma
Ao superar esses grilhões, um Arahant não experimenta mais desejo ou aversão pessoal e fica livre das camadas mais sutis de ilusão que obscurecem o verdadeiro insight sobre a natureza da realidade.
Para um Arahant, Nibbāna significa viver com uma liberdade incondicionada que não é contaminada pelas habituais limitações humanas de desejo, raiva ou ignorância. É um estado caracterizado pela libertação permanente e pela tranquilidade profunda.
Conclusão
Cada estágio da iluminação marca transformações pessoais significativas, onde os praticantes superam grilhões mentais específicos que os prendem ao ciclo de sofrimento e renascimento. Este caminho não só aprofunda a compreensão da natureza da realidade, mas também aumenta a capacidade de viver com paz e compaixão.
Os ensinamentos e práticas associados a estes estágios de iluminação têm aplicabilidade universal, oferecendo informações valiosas mesmo para aqueles que estão fora dos círculos budistas tradicionais. Os princípios de atenção plena, conduta ética e visão pessoal sobre a natureza do sofrimento e da impermanência podem beneficiar qualquer pessoa. Ao adotar aspectos deste caminho, os indivíduos podem cultivar uma abordagem mais consciente e compassiva da vida, gerir o stress de forma mais eficaz e alcançar um sentimento mais profundo de paz pessoal.
Para aqueles intrigados com o caminho traçado no Budismo Theravāda, a jornada é ao mesmo tempo desafiadora e profundamente gratificante. Exige dedicação, prática consistente e vontade de mergulhar profundamente em explorações pessoais e filosóficas. Contudo, os frutos desse trabalho são significativos, não só para a iluminação pessoal, mas também para contribuir para o bem-estar dos outros através de uma maior compaixão e compreensão.
Portanto, quer alguém seja um participante pleno do caminho Budista ou um observador curioso, há muito a ganhar estudando e praticando estes ensinamentos. A exploração e aplicação contínuas dos princípios budistas podem levar a profundas transformações pessoais, enriquecendo a experiência de vida e aumentando a capacidade de contribuir positivamente para o mundo. Assim, é encorajado que todos, independentemente da sua formação espiritual, continuem a aprender e a praticar estes ensinamentos para descobrir todo o seu potencial de sabedoria e compaixão.