Birmala Churn Law
Visakha, mãe de Migara, era a principal das mulheres apoiadoras do Buda. Certa vez, num dia de sábado, ela foi até o Buda enquanto este estava em seu palácio chamado Pubbarama. Buda instruiu a Visakha assim: “Existem três tipos de uposatha e o ariya uposatha é o melhor dos uposathas. O Mestre então disse que para observar ariya uposatha, deve-se meditar no Buda, Dhamma e Samgha. Sila deve ser ininterrupto e totalmente observado. Deve-se também meditar nas qualidades dos deuses. Deve-se seguir Arahants que seguem preceitos ao longo de suas vidas. Ao observar ariya uposatha, pode-se obter grande felicidade e renascer em um dos céus começando do Catumaharajika ao Paranimmittavasavatti e desfrutar de grande felicidade celestial lá (Angutara Nikaya, I). Visakha foi ainda instruído pelo Buda assim: “Dependência dos outros é sofrimento, independência traz felicidade”. (Udana, p.18).
Visakha certa vez culpou os bhikkhus (monges) por não permitirem que seu neto fosse ordenado durante a quaresma, pois devido a esse atraso a mente de seu neto mudou. (Vinaya Pitaka, 1, 153.) Certa vez, ela foi até o Buddha e o convidou, junto com os bhikkhus, para comerem em sua casa na manhã seguinte. Chuvas pesadas caíram na manhã seguinte e os bhikkhus, como não tinham trajes de banho, banharam-se nus. Visakha soube desse fato por meio de sua criada que foi enviada para chamar os bhikkhus. O Buda, junto com os bhikkhus, foi até sua casa. Ela alimentou o Buda e os bhikkhus satisfatoriamente. Após terminarem a refeição, Visakha pediu ao Buda pelas seguintes bênçãos: – Enquanto vivesse, ela daria vestimentas para a estação chuvosa aos bhikkhus, comida aos convidados e comida aos que fossem para o exterior, dieta aos bhikkhus doentes, comida aos doentes – enfermeiras, remédios para os bhikkhus doentes, mingau de arroz para os bhikkhus diariamente e roupas de banho para as bhikkhunis. Deste fato, é evidente que Visakha introduziu roupas de banho para as bhikkhunis (monjas). Foi Visakha quem ofereceu ao Buda um guardanapo que ele aceitou.
Somos informados ainda que Visakha, assim que soube do advento dos briguentos bhikkhus de Kosambi, abordou o Buda para ouvir seu conselho sobre como ela deveria lidar com eles. O Buda a aconselhou a oferecer caridades aos dois grupos de monges briguentos de Kosamba. Visakha preparou um pote de água dourado para o Buda. Uma samanera chamada Sumana trouxe água naquele pote para o Buda do lago Anotatta. Ela ofereceu um pote de água e uma vassoura ao Buda, que ele aceitou e também instruiu os bhikkhus a usá-los. Uma vez ela foi até o Buda e ofereceu um leque de folhas de palmeira, que ele aceitou. Visakha foi tão gentil com os bhikkhus que construiu uma mansão para eles. Os bhikkhus a princípio hesitaram em usá-la, mas depois pediram a permissão do Buda, que foi concedida.
Visakha uma vez foi ao eremitério de Khadiravaniyarevata, mas ela o encontrou no meio de espinhos e não adequado para habitação humana. Visakha era uma personagem importante, porque entre os Bhikkhus se houvesse algum assunto para referência, era encaminhado a ela, como encontramos no caso de Kundadhanathera que costumava andar com uma mulher atrás dele. Na família de Visakha, as jovens costumavam servir os Bhikkhus fazendo arranjos para sua comida, etc. A filha do filho de Visakha, chamada Datta, que foi encarregada dos cuidados do Bhikkhusamgha, morreu em sua ausência. Visakha estava muito aflita com a tristeza. O Buda a consolou com palavras amistosas.
Visakha estava um dia indo ao jardim da cidade usando todos os tipos de ornamentos ricos, entre os quais pode ser mencionado o mahalata, um ornamento de extraordinária beleza e de imenso valor. No caminho, ela pensou por que deveria ir ao jardim da cidade como uma mera garota; era melhor que ela fosse ao Vihara e ouvisse os discursos do Buda. Movida pelo pensamento, ela foi até o Senhor, tirou seu ornamento, mahalata, e o deu à sua criada para guardá-lo e devolvê-lo quando ela saísse do Vihara. Depois disso, ela ouviu os nobres discursos do Buda. Ao sair do Vihara, ela pediu seu ornamento. A criada disse que o havia deixado no Vihara. Ambas retornaram ao Vihara e o encontraram. Visakha o ofereceu ao Senhor e, sob suas instruções, construiu um Vihara com o lucro da venda do ornamento, que totalizou nove crores (moeda da época) e um lakh. Visakha ofereceu à sua criada todo o mérito acumulado pela construção do Vihara. Esta última aprovou sua caridade e morreu logo depois.
Mais mulheres importantes acesse (em inglês) https://www.budsas.org/ebud/ebdha204.htm