Ajahn Anan Akiñkano
Karma aqui e agora
O que faz as pessoas virem a este mundo da maneira como vêm? Algumas pessoas nascem em famílias ricas e harmoniosas, fortes e saudáveis. Outras pessoas nascem na pobreza ou na doença. Outras nascem em um lugar com guerra, fome e outros problemas. Por que isso acontece? Por que temos traços de caráter diferentes? Nascemos neste mundo com personalidades diferentes, com maneiras de pensar diferentes. Isso é Karma (ou kamma)?
A questão das vidas passadas e futuras, seres renascidos de acordo com seu karma, tem sido um problema há milhares de anos. Muitas vezes, as pessoas no mundo têm a visão de que não há nada após a morte. Não importa o que façamos, podemos muito bem fazer o que quisermos, porque quando morrermos não teremos que enfrentar nenhum tipo de consequência. Essas visões moldam a maneira como as pessoas vivem. E é quase impossível provar isso a alguém que é cético em relação a vidas passadas e futuras, porque não é algo que possamos apresentar e mostrar dessa forma.
Quando as pessoas faziam essa pergunta ao mestre Ajahn Chah (monge Tailandês da escola Theravada), ele respondia que, na verdade, não é algo que precisamos provar. O lugar para aprender e compreender essa questão é na vida presente. Podemos encarar desta forma: se vivermos de forma virtuosa, tentando cultivar a bondade e conduzir nossas vidas com habilidade, o que resultará disso? O resultado será nossa própria felicidade e a capacidade de ajudar a criar uma sociedade feliz ao nosso redor. Mesmo que exista apenas esta vida, se quando morrermos ela terminar, ainda assim não haverá perda, porque experimentamos a felicidade nesta vida por meio de nossas boas ações.
E se existe kamma, então a bondade de tudo o que fizemos nesta vida não se perderá, mas continuará nos trazendo felicidade também em vidas futuras. Por outro lado, se vivermos de forma inábil — antissocialmente, agressivamente, explorando ou prejudicando os outros — podemos observar os resultados já nesta vida. O que encontraremos é muito sofrimento e confusão para nós mesmos e para as pessoas ao nosso redor. E se existe algo como vidas futuras e frutos do nosso karma… bem, não vai ser bom, vai?
Ainda assim, precisamos nos concentrar apenas nesta vida. O que estamos fazendo agora? A maneira como nos comportamos, nossas atitudes, nossas visões, a maneira como pensamos, tudo. Isso está trazendo resultados agora mesmo e podemos ver isso acontecendo. Portanto, o importante é entender nossa própria Mente. Este é o lugar para praticar, esta é a ênfase. Não é algo que precisamos projetar para o futuro, vendo o céu ou o inferno ou mesmo o Nibbana como algum tipo de estado distante. Em vez disso, podemos olhar para nossa mente e ver que as causas da felicidade e do sofrimento, ou do céu e do inferno, estão surgindo aqui e agora.
Elas não são algo externo ou distante. Estamos praticando para a felicidade e a libertação no momento presente.
Karma é Ação
O karma é criado por meio de atos intencionais do corpo, da fala e da mente. Intenções saudáveis que surgem na mente levarão a palavras e ações saudáveis, enquanto intenções prejudiciais levarão a palavras e ações prejudiciais. Poderíamos dizer que é isso que governa o mundo — o kamma coletivo de todos os seres, ou seja o karma que todos possuem, não um karma unico que sirva a todos. Cada indivíduo está criando kamma a cada momento, e é isso que leva ao ciclo de nascimento e morte, ou seja, à existência contínua.
Quando contemplamos, podemos ver o valor de criar um bom kamma, pois a felicidade que experimentamos vem do treinamento e da criação de intenções saudáveis de corpo, fala e Mente. E é isso que a prática budista nos incentiva a fazer. Qualquer esforço que fizermos para nos desenvolvermos de maneira saudável trará benefício e felicidade.
Quanto mais contemplamos o karma, mais vemos que estamos recebendo os frutos de nossas ações o tempo todo. Criamos kamma bom e ruim no passado, e isso está produzindo resultados que vivenciamos no presente. Quando pensamos no karma ruim que criamos no passado, o importante é refletir sobre ele com sabedoria. Se pudermos aprender com isso e mudar nossos hábitos, isso é bom.
Mas continuar pensando no passado e nos apegando a esses estados mentais negativos não é correto. Se praticarmos a atenção plena e desenvolvermos a compreensão da mente, seremos capazes de capturar aqueles momentos de culpa ou depressão pelas coisas que fizemos. Podemos ver que esses sentimentos não nos ajudam porque o passado não pode ser mudado. É bom se pudermos aprender com isso e fazer mudanças, mas, fora isso, não há sentido em sofrer desnecessariamente sentindo aversão a nós mesmos ou remorso.
A maneira correta é nos dedicarmos a desenvolver um bom karma a partir de agora. Estaremos, então, criando as causas para a felicidade e o benefício, tanto no presente quanto no futuro. É por isso que praticamos. Quando compreendermos a importância do kamma, nos comprometeremos com a Generosidade, a observância dos Preceitos e a Meditação — tudo com o propósito de elevar gradualmente o nível da nossa mente. À medida que nos esforçamos na prática, criando mais karma bom, o resultado será mais paz interior. Esta é a atitude verdadeiramente sábia e correta para uma pessoa ser humana fazer, para se desenvolver de maneiras saudáveis.