Buddha
Há aqueles que não percebem que um dia todos nós morreremos. Mas aqueles que percebem isso resolvem as suas desavenças.
Pare ca na vijananti (1)
mayamettha yamamase (2)
ye ca tattha vijananti (3)
tato sammanti medhaga.
1 – Pare ca na vijananti: ‘Pare’ significa ‘outros’; neste contexto, pessoas que não sejam sábias. Essas pessoas não percebem que devem morrer e se comportam como se nunca fossem morrer e continuam brigando. Portanto, às vezes são chamadas de ignorantes ou tolas, ou aquelas que não são dignas de amor e respeito.
2 – mayamettha yamamase: literalmente, “Nós aqui devemos morrer”, significando que nós, deste mundo, devemos morrer; ou seja todos os homens são mortais.
3 – ye ca tattha vijananti: no caso daqueles que entendem, significando os sábios. Os sábios entendem (ou percebem) que todos os homens são mortais.
”’A História dos Bhikkhus (Monges) de Kosambi”’
Enquanto residia no monastério Jetavana em Savatthi, o Buda proferiu o Verso (6) deste livro, com referência aos bhikkhus de Kosambi
Os bhikkhus de Kosambi se formaram em dois grupos. Um grupo seguia o mestre do Vinaya e o outro seguia o professor do Dhamma e eles frequentemente brigavam entre si. Nem mesmo o Buda conseguia impedi-los de brigar; então ele os deixou e passou o Vassa, período de residência das chuvas, sozinho no Bosque Rakkhita perto da floresta Palileyyaka. Lá, o elefante Palileyya esperou pelo Buda.
Os discípulos leigos de Kosambi, ao saberem o motivo da partida do Buda, recusaram-se a fazer oferendas aos bhikkhus restantes. Isso os fez perceber seu erro e a reconciliação ocorreu entre eles. Ainda assim, os discípulos leigos não os tratariam tão respeitosamente quanto antes, até que confessassem sua culpa ao Buda. Mas o Buda estava ausente e estava no meio do Vassa; então os bhikkhus de Kosambi passaram o vassa em uma situação de miséria e dificuldades.
No final do Vassa, o Venerável Ananda e outros quinhentos bhikkhus se aproximaram do Buda e deram a mensagem de Anāthapiṇḍika e outros discípulos leigos implorando para que ele retornasse. No devido tempo, o Buda retornou ao monastério Jetavana em Sāvatthi. Os bhikkhus o seguiram até lá, caíram a seus pés e confessaram sua culpa. O Buda os repreendeu por desobedecê-lo. Ele disse a eles para se lembrarem de que todos eles devem morrer algum dia e, portanto, eles devem parar com suas brigas e não devem agir como se nunca fossem morrer. Daí surgiu este verso.