Ajhan Than
Pergunta: Costumo recitar kesā, lomā, nakhā, dantā, taco o tempo todo até conseguir um pouco de paz. Eu chamo isso de cinco kammaṭṭhāna. Esta é uma forma correta?
Than Ajahn: Se isso pode eliminar o seu desejo, então está correto. Se não conseguir eliminar o seu desejo, então ainda não está correto. O objetivo é eliminar o desejo de não querer envelhecer. Quando você olha para o seu cabelo, você vê que eventualmente ele vai ficar branco e você vai perder cabelo, você pode ficar careca eventualmente. Quando você olha para a pele, pode pensar que ela não é assim o tempo todo. Eventualmente ela ficará enrugada e quando você morrer, eles irão colocá-lo no incinerador e você será queimado. É assim que você deve olhar para o corpo para ver que é isso que vai acontecer e não há nada que você possa fazer para impedir.
Pense que você não é o corpo, você é apenas aquela MENTE que possui o corpo temporariamente. Você não é o verdadeiro possuidor do corpo. Você não pode possuir o corpo para sempre. A certa altura, o corpo não permitirá que você o possua. Quer voltar aos quatro elementos (ar, terra, fogo e água). Então é assim que vocês devem olhar para o corpo que é impermanente.
Anattā significa que não existe um EU no corpo, são apenas elementos ou são apenas as 32 partes. E de onde vêm essas 32 partes deste corpo?
Eles vêm da comida que você come, do ar que você respira, da água que você bebe, então são todos elementos.
Não há nada que identifique que é você neste corpo. É a sua delusão. A Mente está deludida e afirma que o “EU” é Eu mesmo e é essa ilusão que faz com que você tenha apego e deseje que o corpo não desapareça, não fique doente, não envelheça, não morra. Quando você tem esse desejo, você cria estresse em sua mente, cria sofrimento em sua mente. Mas se você puder ver com verdadeira clareza que não é você e que não há nada que possa impedir o corpo de adoecer, envelhecer e morrer, então você simplesmente para de resistir, para de ter desejo de não se tornar (um ser novamente).
Quando você não tiver nenhum desejo, sua mente ficará em paz. É como quando você olha para o corpo de outra pessoa, alguém que você não conhece. Como você se sente, quando o corpo de outra pessoa adoece, você não sente nada, né? Porque você não tem nenhum relacionamento com esse corpo, você não tem apego, você não tem direito a esse corpo. Mas você tem direito a este corpo, esse é o problema. Portanto, você deve retirá-lo. Você tem que dissociar sua mente deste corpo. Você olha para o seu corpo como um carro alugado que você aluga no aeroporto e, ao terminar a viagem, devolve o carro à locadora. O corpo é assim, é como um carro que você aluga.
Leva você a restaurantes, a cinemas, a fazer todo tipo de atividade, mas eventualmente esse corpo se deteriorará e não servirá mais para você. Quando não puder servir você, você o devolve ao dono original, devolve-o aos quatro elementos. Mas você não será capaz de ver isso até meditar. Quando sua mente converge para uma só, ela se separará temporariamente do corpo.
Quando a mente convergir, o conhecimento do corpo desaparecerá da Mente, então você entenderá que a Mente e o Corpo não estão juntos. Eles só ficam juntos quando a mente sai da meditação. Mas quando a Mente se torna concentrada, torna-se una, a mente é desligada do corpo. Você então sabe que não há problema em abandonar o corpo. Você pensa que se desistir do corpo, poderá sentir todo tipo de tristeza ou miséria, mas na verdade, quando desistir do corpo, você terá paz de espírito.
Você deixa de lado algo com que precisa se preocupar, cuidar e, depois de desapegar, você ainda existe e fica feliz sem isso. Então, quando você sabe disso, você pode facilmente se separar do corpo quando for necessário.
Você deve meditar para obter este samatha, este appanā ou o quarto jhāna, é para onde você quer que a Mente vá, porque nesse estado mental a mente está desapegada de tudo. Não tem direito a nada. No entanto, este estado é apenas temporário. Você pode permanecer nesse estado por um tempo e depois terá que retornar e retirar-se para o corpo. Quando você se retira para o corpo, precisa se lembrar constantemente de que esse corpo não é você, é apenas seu servo.
Você cuida disso o melhor que pode, mas quando não consegue mais fazer isso, você deixa pra lá, porque um dia você vai ter que deixar pra lá. Se você estiver disposto a abandonar isso, não sofrerá nenhuma dor ou estresse mental. O estresse mental acontece porque você resiste, não quer deixar passar, você se apega a ele. Você tem que eliminar esse apego, destruir esse desejo pelo corpo. Você consegue. Se você continuar ensinando sua Mente, eventualmente poderá ver a diferença entre apegar e desapegar. Você descobrirá que obtém paz de espírito quando está desapegado dele e descobrirá que fica estressado quando está apegado a ele. Então, qual você vai escolher, estresse ou paz de espírito?