Sutta Pitaka
“Bhikkhus, há quatro tipos de pessoas praticantes que podem ser encontradas no mundo. Quais são os quatro tipos? Aquela pessoa que não pratica nem para o seu próprio benefício e tampouco para o benefício dos outros. Aquela que pratica para o benefício dos outros mas não para o seu próprio benefício. Aquela que pratica para o seu próprio benefício mas não para o benefício dos outros. Aquela pessoa que pratica para o seu próprio benefício e também para o benefício dos outros.
Tal como um pedaço de lenha de uma pira funerária, ardendo em ambas pontas e suja de excremento no meio, não pode ser usado como madeira no vilarejo ou na floresta, eu lhes digo que esse é um símile para o indivíduo que não pratica nem para o seu próprio benefício e tampouco para o benefício dos outros.
O indivíduo que pratica para o benefício dos outros mas não para o seu próprio benefício é o superior e mais refinado dos dois. O indivíduo que pratica para o seu próprio benefício mas não para o benefício dos outros é o superior e mais refinado dos três. O indivíduo que pratica para o seu próprio benefício e também para o benefício dos outros é, entre os quatro, o principal, o cabeça, o mais destacado, o superior e supremo.
Da mesma forma como da vaca se obtém o leite, do leite o creme de leite, do creme de leite a manteiga, da manteiga a manteiga líquida, e da manteiga líquida a nata da manteiga líquida; e desses, a nata da manteiga líquida é considerada o principal – assim também, desses quatro, o indivíduo que pratica para o seu próprio benefício e também para o benefício dos outros é o principal, o cabeça, o mais destacado, o superior e supremo.
Essas são os quatro tipos de pessoas que podem ser encontradas no mundo.”
O Buda (Aṅguttara Nikāya IV.95 – Chavalata Sutta).
Qualidade de Monges Praticantes
“Um monge dotado de cinco qualidades pratica tanto para seu próprio benefício quanto para o dos outros. Quais são essas cinco qualidades?
Há o caso em que um monge é consumado em virtude e encoraja os outros a serem consumados em virtude. Ele é consumado em concentração e encoraja os outros a serem consumados em concentração. Ele é consumado em discernimento e encoraja os outros a serem consumados em discernimento. Ele é consumado em desapego e encoraja os outros a serem consumados em desapego. Ele é consumado no conhecimento e na visão do desapego e encoraja os outros a serem consumados no conhecimento e na visão do desapego.
Dotado dessas cinco qualidades, um monge pratica tanto para seu próprio benefício quanto para o dos outros.” O Buda (Aṅguttara Nikāya V.20 – Hita Sutta).