Thanissaro Bhikkhu Você já se perguntou por que a meditação budista concentra tanta atenção na observação da mente no momento presente? É por causa da maneira como o Buda ensinou kamma, ou ação. Seus ensinamentos sobre kamma eram tão centrais em todos os ensinamentos que, quando se classificou como professor, usou o rótulo kammavadin: alguém…
Autor: Edmir Ribeiro Terra
Professor de Matemática, aposentado da faculdade de Ciências Exatas e Tecnologias (FACET), casado, com dois filhos, atualmente morando em Caarapó (MS), no Brasil. Aprecia viajar, ler, estudar o Dhamma (ensinamentos Budistas), fazer traduções de textos, praticar MEDITAÇÃO e fazer exercícios para manter a saúde. Praticante desde o anos de 2.014. Participa de alguns grupos budistas. Presente também em algumas atividades da Casa de Dharma(SP) e do Mosteiro Suddhavari (MG).
Visitou alguns mosteiros no Brasil (RS, ES, MG) e também em outros países (Japão - 2, Coréia do Sul - 5, Estados Unidos - 3).
A terceira Nobre Verdade e os dez grilhões
https://www.londonbuddhistvihara.org/teachings/the-third-noble-truth-the-ten-fetters/ Vimos a natureza universal de Dukkha. O budismo não evita a questão do sofrimento, isso lhe dá uma direção. Existem três tipos de dukkha; faz parte do tecido da existência humana; Estamos todos no mesmo barco. Dukkha é uma insatisfação geral, querendo estar em algum lugar ou algo diferente do que já somos. Tudo…
Renascimento e o Ocidente – Artigo
Bhikkhu Anālayo A ideia de renascimento tem raízes antigas no Ocidente. A introdução de sua formulação budista no Ocidente originou-se do contato entre missionários cristãos e budistas asiáticos. Os mal-entendidos resultantes desses encontros parecem ter tido um impacto duradouro nas ideias budistas ocidentais sobre o renascimento. Embora a crença no renascimento não precise ser considerada…
Primeira mulher a entrar na correnteza (sotāpañña)
Kāḷī, a discípula de Kuraraghara Aspiração no passado Eu acho que a maioria das pessoas sabe que Koṇḍañña foi a primeira pessoa a entrar na correnteza (Sotāpañña), mas o que a maioria das pessoas não sabe é que uma discípula feminina foi a segunda entrante da correnteza. Esta é a história dela como recontada por…
Sotāpatti Saṃyutta: Na entrada da correnteza
(Entrada na correnteza – Sotapañña) SN 55.1: Um monarca que gira a roda Em Savatthi, o Buda … disse: “Mendicantes, suponham que um monarca que gira a roda governasse como senhor soberano sobre esses quatro continentes. E quando seu corpo se desfaz, após a morte, ele renasce em um bom lugar, um reino celestial, na…
SOTĀPATTIMAGGA – O caminho do Sotāpañña
AJAHN ANAN AKIÑKANO Sōtāpanna: o ‘entrante da correnteza‘: aquele que entrou na correnteza do rio que leva a Nibbāna. Aquele que está libertado dos três primeiros grilhões de visão de um EU, dúvida cética (no Dhamma) e o apego a preceitos e cerimônias. Ele tem fé inabalável no Buda, Dhamma e Saṅgha, e ele é…
Dhammapada – VERSOS 13 – 14
A luxúria penetra em uma mente não desenvolvida 13. Quando a chuva penetra em uma casa mal construída, mal coberta de palha a luxúria também penetra em uma mente não desenvolvida. 14. Mas quando a chuva não penetra em uma casa bem coberta de palha, a luxúria não penetra em uma mente bem desenvolvida. Príncipe…
Dhammapada – VERSOS 11 – 12
verdade e a falsidade
O que NÃO é Meditação – Banthe Gunaratana
Este conselho foi extraído da Atenção Plena pelo Bhante Henepola Gunaratana Todos os tipos de ideias estão associados à palavra ‘meditação‘. Algumas delas provavelmente são precisas e outras são falsas ou ridículas. Algumas delas pertencem mais adequadamente a outros sistemas de meditação e não têm nada a ver com a prática de Meditação Vipassanā. Estamos…
Dana ou Doação (no Budismo)
artigo sobre Doação – Doar é uma prática Doar é uma prática, O método de prática cármica para lembrar mais da esmola que você fez, também trará facilmente muita alegria ao corpo e mente e multiplicará as bênçãos e o bom kamma. A razão pela qual estamos felizes é que possamos deixar de lado o…