De acordo com o Buda, existem quatro estágios para o Despertar:
Eu conheço um professor de meditação que estava na Tailândia com um amigo no 10º aniversário da morte de Ajahn Chah. Ajahn Chah é um Ajahn da floresta reverenciado – professor – na tradição da floresta tailandesa. Esta amiga estava tirando fotos com sua câmera do telefone, mas nenhuma delas saiu direito. Mesmo sendo um dia claro como cristal, eles tinham manchas, como gotas de chuva. Ela tentou de tudo para obter uma imagem clara, mas nada funcionou. Finalmente, ela mostrou as fotos a um dos monges que disse: “Oh, esses são os devas”.
Os estágios do despertar
Com a destruição total de três grilhões, ele é um entrante da correnteza, não mais sujeito ao [renascimento] no mundo inferior, fixado no destino, com a iluminação como seu destino …
Com a destruição total de três grilhões e com a diminuição da ganância, do ódio e da ilusão, ele retorna uma vez que, após voltar a este mundo apenas mais uma vez, acabará com o sofrimento …
Com a destruição total dos cinco grilhões inferiores, ele terá um nascimento espontâneo, devido a atingir o Nibānna final lá sem retornar daquele mundo …
Com a destruição das impurezas, ele realiza por si mesmo com conhecimento direto, nesta mesma vida, a liberação imaculada da mente, liberação pela sabedoria, e tendo entrado nela, ele habita nela.
[Aṅguttara Nikāya 3,86]
- Entrante na correnteza (Pāli: Sōtāpanna) – Quem entra na correnteza é uma pessoa que “entrou na corrente” que flui inevitavelmente para o Nirvāṇa (Pāli: Nibānna). Um entrante na correnteza alcançará um Despertar completo dentro de sete vidas no máximo, e nesse ínterim não renascerá em nenhum dos reinos inferiores.
- Retorna somente uma vez (Pāli: Sakadāgāmī) – Aquele que retorna uma vez renascerá no reino humano não mais do que mais uma vez antes de atingir um Despertar completo.
- Aquele que não retorna (Pāli: Anāgāmī) – Alguém que não retorna não renasce no reino humano antes de atingir o Despertar, renasce no “céu das Moradas Puras”.
- Despertar Total (Pāli: Arahant) – Um ser totalmente Desperto/Libertado que está livre de sofrimento. A Terceira Nobre Verdade é realizada.
Você define cada estágio do Despertar por quantos “grilhões” são superados. Existem dez grilhões, cinco “grilhões inferiores” e cinco “grilhões superiores”. Quem entra na correnteza supera os três primeiros – mais baixos – grilhões. Esses são os seguintes:
- Visão da autoidentidade – Ou seja, a identificação com os agregados (corpo, sentimentos, percepção, formações mentais e consciência) como sendo “Eu”.
- Dúvida – Esta é a dúvida ou incerteza acerca dos ensinamentos do Buda.
- Apego a ritos e rituais – Isso provavelmente tinha a ver com a crença dos brâmanes de que a realização adequada de ritos religiosos pelos sacerdotes leva a um renascimento feliz. (Ṭhānissaro Bhikkhu diz que isso também tem a ver com nossos apegos a hábitos, como fazer as coisas em uma determinada ordem todas as manhãs depois de se levantar.)
Um retorno único enfraquece os próximos dois grilhões inferiores:
- 4 Sentido-desejo
- 5 Má vontade
Alguém que não-retorna supera totalmente todos estes grilhões, e será um Anāgāmī.
Um Arahant supera os cinco grilhões mais altos:
- Desejo por um renascimento material – Este é o renascimento em um dos reinos físicos.
- Desejo por um renascimento imaterial – Este é o renascimento em um dos reinos imateriais.
- Inquietação – (para aqueles de vocês que estão inquietos em sua meditação, observe que isso não é eliminado até um Despertar final, então vá com calma.)
- Ignorância – mais especialmente as Quatro Nobres Verdades, em todo o seu significado.
- Presunção – pessoa vaidosa ou orgulhosa.
Enquanto na entrada na correnteza você elimina a auto identificação com os agregados, o que acontece ainda é autorreferencial. Ainda há uma sensação de que “Eu” estou abandonando. Um Arahant não tem essa noção. Um Arahant não pensaria, “Eu sou um Arahant”, apenas que a obtenção da liberação ocorreu. Às vezes, isso é simplesmente chamado de “conhecimento”.
parte do LIVRO: Renascimento e cosmologia budista (por Eric K. Van Horn – Copyright © 2015)