K. Sri Dhmmananda
TOLERÂNCIA, PACIÊNCIA e CONTENTAMENTO
“Viver no mundo e ser intolerante com a raça, religião, costumes e cor de outra pessoa é como nascer esquimó e ter aversão à neve.”
A tolerância é uma virtude importante no código moral budista. Devemos cultivá-la porque ela nos ajuda a evitar problemas. Também nos ajuda a compreender as dificuldades dos outros, a evitar críticas destrutivas e a perceber que até mesmo o melhor ser humano não é infalível. Além disso, perceberemos que algumas das fraquezas encontradas em nossos vizinhos também podem ser encontradas em nós mesmos.
Uma pessoa espiritualmente iluminada tende a ser mais tolerante do que as outras. Uma pessoa tolerante não gosta de interferir na liberdade de pensamento alheia, que é o direito de nascença de cada indivíduo. Ela não se ofende facilmente e admite a possibilidade de que os outros também possam estar certos, mesmo que não concorde com seus pontos de vista. Não é teimosa, nem irracional em suas opiniões. Se achar que a outra pessoa está errada, pode tentar persuadi-la a ver seu erro por meio de raciocínio claro, mas nunca forçará alguém a aceitar seus pontos de vista.
Uma das maiores tragédias nos relacionamentos humanos é a incapacidade e a falta de disposição para tolerar e acomodar pontos de vista diferentes. Se, por causa de visões religiosas, pessoas de diferentes fés não conseguem se encontrar em uma plataforma comum como pessoas cultas, então certamente as missões dos mestres religiosos compassivos falharam miseravelmente. Em tais plataformas, seria melhor discutir e trocar aqueles pontos de vista sobre os quais concordamos e tolerar aqueles com os quais não concordamos. Quando certas perturbações surgem, devemos saber como superá-las sem agravar a situação.
Como evitar perturbações
Havia um chefe de aldeia que tinha um pai de temperamento explosivo. Cada vez que o ancião perdia a paciência, saía de casa furioso e repreendia o filho. Embora seu temperamento fosse bem conhecido na aldeia, esse acesso de raiva causava certo constrangimento e frequentemente perturbava a mente dos outros. Um dia, o chefe pendurou um anel de ferro do lado de fora de sua casa e instruiu os meninos da aldeia a batê-lo repetidamente cada vez que seu pai o repreendesse. O barulho estridente chamou muita atenção, e logo o ancião percebeu que estava se fazendo de tolo e parou de repreender o filho.
Paciência
Em nossa vida diária, há muito que temos que suportar. Temos que suportar todos os tipos de dor, tanto física quanto mental. Temos que enfrentar preocupações, frustrações, depressões e todos os tipos de medos imaginários. É útil saber como suportar essa dor, porque muitos distúrbios físicos são causados por hábitos errados de pensamento, atitudes mentais não saudáveis e ansiedades desnecessárias. Nessas circunstâncias, será útil praticar a paciência. A paciência é mencionada como uma das características exemplares de uma pessoa religiosa, junto com a sinceridade, a rapidez na compreensão e a ternura. Aquele que possui essas quatro qualidades é considerado digno de respeito.
Siga os exemplos do Buda
Certa vez, o Buda foi convidado por um brâmane para receber esmolas em sua casa. Conforme convidado, o Buda visitou a casa do brâmane. Em vez de recebê-lo com hospitalidade, o brâmane despejou uma torrente de insultos com as palavras mais rudes. O Buda educadamente perguntou:
— Bons visitantes vêm à sua casa, bom brâmane?
— Sim — respondeu ele.
— O que você faz quando eles vêm?
— Oh, preparamos um banquete suntuoso.
— E se eles não aparecerem?
— Ora, nós mesmos o apreciamos com prazer.
— Bem, bom brâmane, você me convidou para receber esmolas e me recebeu com insultos, os quais me recuso a aceitar. Por favor, leve-os de volta.
O Buda não retaliou, mas educadamente devolveu o que o brâmane lhe havia dado. Não retalie, aconselhou o Buda. “Os ódios não cessam pelo ódio, mas somente pelo amor eles cessam.” Nunca houve um mestre religioso tão altamente elogiado e tão severamente criticado, injuriado e culpado como o Buda. Tal é o destino dos grandes homens.
Em uma assembleia pública, uma mulher vil chamada Cinca, fingindo estar grávida, acusou o Buda de tê-la engravidado. Com um rosto sorridente, o Buda suportou pacientemente o insulto e, assim, sua inocência foi provada. O Buda foi certa vez acusado de assassinar uma mulher com a ajuda de seus discípulos. Não budistas criticaram severamente o Buda e seus discípulos a tal ponto que o Venerável Ananda apelou ao Buda para partir para outra aldeia.
— Como, Ananda, e se aqueles outros aldeões também nos insultarem?
— Bem, então, Senhor, iremos para outra aldeia.
— Então, Ananda, a Índia inteira não terá lugar para nós.
Seja paciente. Esses abusos infundados cessarão automaticamente. Māgaṇḍiya, uma dama do harém que odiava o Buda por falar sobre a repulsividade de sua figura atraente quando seu pai, por ignorância, desejava dá-la em casamento ao Buda. Ela contratou bêbados para insultar o Buda em público. Com perfeita equanimidade, o Buda suportou o insulto. Mas Māgaṇḍiya teve que sofrer por sua má ação. Insultos são uma sorte comum que a humanidade tem que enfrentar e suportar. Quanto mais trabalhamos e quanto maiores nos tornamos, mais estaremos sujeitos a insultos e humilhações.
O Poder da Paciência
Após alcançar a libertação espiritual, Pindola, um discípulo do Buda, retornou à sua terra natal, Kosambi, para retribuir ao povo de lá a bondade que lhe haviam demonstrado. Tinha sido um dia quente de verão, e ao chegar aos arredores de Kosambi, Pindola sentou-se em meditação sob a sombra fresca de uma árvore em um parque na margem do rio Ganges.
Naquele momento, o Rei Udena veio ao parque com suas consortes para recreação e, após música e prazer, tirou uma soneca à sombra de outra árvore. Enquanto o Rei dormia, suas esposas e damas de companhia deram um passeio e de repente se depararam com Pindola em meditação. Reconheceram-no como um homem santo e pediram que ele lhes ensinasse.
Quando o Rei acordou de sua soneca, foi em busca de suas damas e as encontrou cercando aquele homem santo e ouvindo seus ensinamentos. Sendo de mente ciumenta e lasciva, o Rei ficou zangado e insultou Pindola, dizendo: “É inexcusável que você, um homem santo, esteja no meio de mulheres e desfrute de conversa fiada com elas.” Pindola calmamente fechou os olhos e permaneceu em silêncio.
O Rei furioso sacou sua espada e ameaçou Pindola, mas o homem santo permaneceu em silêncio e firme como uma rocha. Isso deixou o Rei ainda mais furioso, e ele quebrou um formigueiro e jogou um pouco da terra cheia de formigas sobre ele. Ainda assim, Pindola permaneceu sentado em meditação e calmamente suportou o insulto e a dor.
Diante disso, o Rei sentiu vergonha de sua má conduta e pediu perdão a Pindola. Como resultado desse incidente, os ensinamentos do Buda encontraram seu caminho no castelo do Rei e de lá se espalharam por todo o país.
Seja paciente. A raiva leva a uma selva sem caminhos. Enquanto a raiva irrita e incomoda os outros, também machuca a si mesmo, enfraquece o corpo físico e perturba a mente. Uma palavra dura, como uma flecha disparada de um arco, nunca pode ser retirada, mesmo depois de mil desculpas. Nunca use palavras duras em uma discussão acalorada. É sempre a réplica que começa o problema.
Ao cultivar e desenvolver a paciência, a energia emocional destrutiva dentro de nós não terá a chance de emergir para assumir o controle e nos dirigir a cometer o mal.
“Eu não ouvi o que você disse”
Certa vez, o Venerável Sāriputta, o principal discípulo do Buda, foi confrontado por um brâmane que o insultou com palavras raivosas. Quando essas palavras não afetaram o Venerável Sāriputta, o brâmane ficou ainda mais furioso.
— Você não ouviu o que eu acabei de dizer? — gritou o brâmane furioso.
— Você não tem nada a dizer a todos os meus insultos?
O Venerável Sāriputta sorriu gentilmente para o brâmane e respondeu:
— Bem, meu amigo, eu ouço você alto e claro. Mas, como sei que você não tem nada de útil a dizer, ouço apenas vibrações sonoras.
Esqueça todo mal ou insulto; lembre-se de toda bondade. O mundo já testemunhou ódio suficiente. Que o futuro seja baseado no amplo fundamento do amor-bondade, compaixão e sabedoria. A maneira budista de lidar com os problemas não é prescritiva, mas terapêutica. O ódio ou a raiva, como qualquer outra emoção destrutiva, deve ser erradicado não pela supressão, mas pela remoção gradual de suas raízes.
Se retribuirmos violência com violência, não haverá fim para isso. A inimizade dará origem à inimizade. O desejo de vingança despertará mais pensamentos vingativos. O ressentimento nunca pode ser conquistado pelo ressentimento, e o ódio só gera ódio. A melhor abordagem para esses males é apaziguá-los com os antídotos da simpatia, do perdão, da tolerância e da paciência.
Mahatma Gandhi disse: “Use o Olho por olho, e o mundo inteiro ficará cego.”