Banthe Ariyo Ratna
Três tipos de Dāna (Doação)
1. Āmisa Dāna (Doação Material):
Doar coisas materiais como comida, vestes, remédios, abrigo ou outras necessidades. Isso contribui para o bem-estar físico dos outros, especialmente do Saṅgha e daquelas pessoas que precisam.
2. Dhamma Dāna (Doação do Dhamma):
Compartilhar os ensinamentos do Buda — ensinar o Dhamma, dar conselhos baseados na sabedoria, explicar maneiras saudáveis de viver ou incentivar a conduta moral.
O Buda disse: “Sabba-dānaṁ dhamma-dānaṁ jināti” — O doar do Dhamma supera todos as outras doações.
3. Abhaya Dāna (Dom da Ausência de Medo):
Proporcionar segurança, proteção e liberdade do medo por meio da prática da não-violência, salvando vidas, perdoando os outros e criando um senso de segurança para os seres.
1. Doar com fé (Saddhāya dānaṃ deti):
Doar dāna com confiança no Buda, no Dhamma e no Sangha, e com fé no kamma e em seus resultados. O doador doa com alegria, sem dúvida ou hesitação, acreditando que a generosidade traz resultados benéficos nesta vida e em vidas futuras. Tal fé purifica a mente antes, durante e depois de dar. Esse tipo de dāna fortalece raízes benéficas, especialmente saddhā (Fé), levando à felicidade, prosperidade e inclinação espiritual para o Dhamma.
2. Doar com respeito (Sakkaccaṃ dānaṃ deti):
Doar um presente com humildade, cortesia e reverência. Mesmo um pequeno presente se torna poderoso quando dado com respeito. Essa atitude remove a arrogância e desenvolve a Atenção Plena e a gratidão. De acordo com o Buda, doar com respeito traz resultados como ganhar respeito, boa reputação, influência e dignidade em vidas futuras.
3. Doar no momento certo (Kālena dānaṃ deti):
Oferecer apoio exatamente quando necessário. Alimento é dado aos famintos, remédio aos doentes, abrigo aos que estão em perigo e assistência em momentos de dificuldade ou necessidade. Doar no momento apropriado aumenta o valor da generosidade porque realmente alivia o sofrimento. O Buda elogiou tal dāna (doação) como sábia e compassiva. O resultado é receber ajuda oportuna, sucesso, oportunidades e condições favoráveis sempre que necessário.
4. Doar com uma mente compassiva (Anuggahitacitto dānaṃ deti):
Refere-se a doar com bondade, simpatia e um coração aberto, sem relutância ou arrependimento. A mente do doador é suave, gentil e solidária, motivada pela compaixão em vez da obrigação. Não há remorso posterior, como pensar que o presente foi excessivo. Esse tipo de doação purifica o continuum mental e fortalece mettā e karuṇā. O resultado é a felicidade interior, a paz mental e um caráter naturalmente generoso.
5. Doar sem prejudicar a si mesmo ou aos outros (Attānañca parañca anupahacca dānaṃ deti):
Doar com sabedoria, sem causar sofrimento a si mesmo, à sua família ou aos outros. O doador não doa além de suas possibilidades, nem obtém presentes por meios ilícitos, violência ou desonestidade. Essa generosidade equilibrada é guiada pela sabedoria.