Sutta Pitaka
Sobre Udāyin (Ensinando o Dhamma) – Udāyin Sutta (AN 5:159)
Ouvi dizer que, em certa ocasião, o Abençoado estava hospedado perto de Kosambī, no mosteiro de Ghosita. Naquele tempo, o Venerável Udāyin estava sentado, cercado por uma grande assembleia de leigos, ensinando o Dhamma. O Venerável Ānanda viu o Venerável Udāyin sentado, cercado por uma grande assembleia de leigos, ensinando o Dhamma, e, ao vê-lo, dirigiu-se ao Abençoado.
Ao chegar, curvou-se diante do Abençoado e sentou-se a um lado. Enquanto estava sentado ali, disse ao Abençoado: “Venerável Udāyin, senhor, está sentado, cercado por uma grande assembleia de leigos, ensinando o Dhamma.”
“Não é fácil ensinar o Dhamma aos outros, Ānanda. O Dhamma só deve ser ensinado quando cinco qualidades estiverem estabelecidas na pessoa que o ensina. Quais são essas cinco qualidades? “O Dhamma deve ser ensinado com o seguinte pensamento: ‘Falarei passo a passo.’
“O Dhamma deve ser ensinado com o pensamento: ‘Falarei explicando a sequência (de causa e efeito).’
“O Dhamma deve ser ensinado com o pensamento: ‘Falarei com compaixão.’
“O Dhamma deve ser ensinado com o pensamento: ‘Não falarei com o propósito de obter recompensa material.’
“O Dhamma deve ser ensinado com o pensamento: ‘Falarei sem prejudicar a mim mesmo ou aos outros.’
“Não é fácil ensinar o Dhamma aos outros, Ānanda. O Dhamma só deve ser ensinado quando essas cinco qualidades estiverem estabelecidas na pessoa que o ensina.”
Obstruções – Āvaraṇatā Sutta (AN 6:86)
“Dotada dessas seis qualidades, a pessoa é incapaz de alcançar a legitimidade, a retidão das qualidades hábeis, mesmo ao ouvir o verdadeiro Dhamma. Quais são as seis qualidades?
“Ela é dotada de uma obstrução de kamma (presente), uma obstrução de impureza, uma obstrução resultante de kamma (passado); ela carece de convicção, não tem desejo (de ouvir) e tem discernimento obtuso.
“Dotada dessas seis qualidades, a pessoa é incapaz de alcançar a legitimidade, a retidão das qualidades hábeis, mesmo ao ouvir o verdadeiro Dhamma.
“Dotada dessas seis qualidades, a pessoa é capaz de alcançar a legitimidade, a retidão das qualidades hábeis, mesmo ao ouvir o verdadeiro Dhamma. Quais são as seis?
“Ele não possui uma obstrução karmica (presente), uma obstrução de impureza ou uma obstrução resultante de karma (passado); ele tem convicção, tem o desejo (de ouvir) e é discernidor.
“Dotado dessas seis qualidades, uma pessoa é capaz de perceber a legalidade, a retidão das qualidades hábeis, mesmo enquanto ouve o verdadeiro Dhamma.”