Abhidhamma Sangaha – Narada Thera
Os seres humanos têm a maior variedade de opções de onde poderá renascer. Podemos renascer em todos os planos e existências possíveis. Akusalakammas, são aquelas ações ruins, que produzem resultados nos 4 planos inferiores.
Kusalakammas, são aquelas boas ações, são mais variadas, então precisam ser classificadas em 3 tipos:
Kāmāvacara kusalakamma, aquelas boas ações no plano dos sentidos. Essas são ações normais como doações, serviço voluntário, prestar respeito, estudos e ensino do Dhamma, e incluem os méritos acumulados na meditação quando a Meditação não é uma absorção . Esse tipo de kusalakamma produz resultados que poderá renascer como ser humano ou renascer nos 6 planos dos devas (ou ”devícos”). Então, não é preciso meditar para renascer como um deva.
Em seguida, há rūpāvacara e arūpāvacara kusalakamma, que são méritos acumulados com Meditação no estado de absorção (Jhānas), onde a mente está absorvida em um objeto. Isso requer bastante meditação. Esse kusalakamma produz uma vida nos reinos dos brahmas, que são seres acima do plano de existência dos devas e passam o tempo meditando, vivem muito mais tempo e são livres de desejo sexual e qualquer estado de aversão (durante aquela vida).
Por fim, o último é lokuttara kusalakamma, o mais alto, que é o kamma que produz um resultado imediato, remove os estados corruptos da mente por completo e ocorre apenas 4 vezes (em 4 estágios). Esse kusalakamma não produzirá uma vida futura, mas purifica a Mente e põe um fim ao ciclo de renascimentos (samasara). Esse kusalakamma ocorre apenas com a prática meditativa de vipassanā.
Tipos de Kamma Como acumular Plano de Existência Resultante
Akusala Kamma 10 akusalakammapatha 4 planos de sofrimento
Kāmāvacara KusalaKamma 10 kusalakammapatha humano e planos dos devas
Kāmāvacara KusalaKamma 10 puññakiriyavatthu humano e planos dos devas
Rūpāvacara Kusala Kamma rūpāvacara jhāna brahmas da matéria sutil
Arūpāvacara Kusala Kamma arūpāvacara jhāna brahmas imateriais
Lokuttara Kusala Kamma vipassanā ———-
10 akusalakammapatha (caminhos de demérito): matar seres vivos, roubar ou furtar, má conduta sexual, mentir, caluniar, fala rude, conversa frívola, cobiça, malevolência e crenças erradas (cerimônias).
10 kusalakammapatha (caminhos de mérito): se abster de matar, roubar, má conduta sexual, mentir, caluniar, fala rude e conversa frívola; não cobiçar, não ter malevolência e ter crenças corretas.
10 puññakiriyavatthus (bases de mérito): caridade, moralidade, meditação, serviço voluntário, respeito, compartilhar mérito, se regozijar no mérito alheio (anumodana), ensinar o Dhamma, estudar o Dhamma, retificar as crenças erradas.
Jhānas : estados meditativos de absorção , concentração profunda (appanā samādhi).
vipassanā : prática meditativa que analisa os fenômenos materiais e mentais e suas três características de impermanência , insatisfação e não-EU.
Para entender qual kamma dentre os vários kammas acumulados vai produzir a vida seguinte, é preciso estudar os quatro tipos de kamma de acordo com a prioridade de resultado. Em suma, o tipo de kamma acumulado direciona o destino do renascimento, com o Lokuttara Kamma oferecendo a libertação final.
Um Deva no budismo é um tipo de ser celestial ou deus que compartilha as características divinas de ser mais poderoso, ter uma vida mais longa e, em geral, ser muito mais feliz do que os humanos, embora não receba o mesmo nível de veneração que os Budas.
Outras palavras usadas em textos budistas para se referir a seres sobrenaturais semelhantes são devatā (“divindades”) e devaputta (“filho de deus”). Enquanto a primeira é um sinônimo de deva (“celestiais”), a segunda se refere especificamente a um desses seres que é jovem e recentemente ascendeu ao seu mundo celestial.