Upaddha Sutta: Metade (da Vida Sagrada)
Samiutta Nikaya 45.2
Ouvi dizer que, certa vez, o Abençoado vivia entre os Sakyas. Existe uma cidade Sakya chamada Sakkara. Lá, o Ven. Ananda foi até o Abençoado e, ao chegar, tendo-se prostrado diante dele, sentou-se a um lado. Enquanto estava sentado, o Ven. Ananda disse ao Abençoado: “Esta é metade da vida sagrada, senhor: amizade admirável, companheirismo admirável, camaradagem admirável.”1
“Não diga isso, Ananda. Não diga isso. Amizade admirável, companheirismo admirável, camaradagem admirável são, na verdade, toda a vida sagrada. Quando um monge tem pessoas admiráveis como amigos, companheiros e camaradas, pode-se esperar que ele desenvolva e busque o Nobre Caminho Óctuplo.
“E como um monge que tem pessoas admiráveis como amigos, companheiros e camaradas desenvolve e busca o Nobre Caminho Óctuplo? Há o caso em que um monge desenvolve a visão correta, dependente do isolamento, dependente do desapego, dependente da cessação, resultando em renúncia. Ele desenvolve a resolução correta… a fala correta… a ação correta… o modo de vida correto… o esforço correto… a atenção plena correta… a concentração correta, dependente do isolamento, dependente do desapego, dependente da cessação, resultando em renúncia. É assim que um monge que tem pessoas admiráveis como amigos, companheiros e colegas, desenvolve e busca o nobre caminho óctuplo.
E por meio desta linha de raciocínio, pode-se saber quão admirável é a amizade, o companheirismo e a camaradagem, na verdade, a totalidade da vida santa: é na dependência de mim como um amigo admirável que os seres sujeitos ao nascimento alcançaram a libertação do nascimento, que os seres sujeitos ao envelhecimento alcançaram a libertação do envelhecimento, que os seres sujeitos à morte alcançaram a libertação da morte, que os seres sujeitos à tristeza, lamentação, dor, angústia e desespero alcançaram a libertação da tristeza, lamentação, dor, angústia e desespero. É por meio desta linha de raciocínio que se pode saber quão admirável é a amizade, o companheirismo e a camaradagem, na verdade, a totalidade da vida santa.
Itivutakka 1.17
Isto foi dito pelo Abençoado, dito pelo Arahant, conforme ouvi: “Com relação aos fatores externos, não imagino nenhum outro fator isolado como a amizade admirável2 que faça tanto por um monge em treinamento, que não atingiu a meta do coração, mas permanece focado na segurança insuperável contra a escravidão. Um monge que tenha e é amigo de pessoas admiráveis abandona o que é inábil e desenvolve o que é hábil.”
Um monge que tem com pessoas admiráveis
como amigos — que é reverente, respeitoso,
fazendo o que seus amigos aconselham —
consciente, alerta, alcança passo a passo
o fim de todos os grilhões.
- Como AN 8.54 aponta, isso significa não apenas associar-se a pessoas boas, mas também aprender com elas e emular suas boas qualidades. ↩︎
- No SN 45.2, o Buda diz: “Amizade admirável… é, na verdade, toda a vida sagrada… É na dependência de mim como um amigo admirável que os seres sujeitos ao nascimento se libertam do nascimento… do envelhecimento… da morte… da tristeza, da lamentação, da dor, da angústia e do desespero.” Como aponta o AN 8.54, amizade admirável significa não apenas associar-se a pessoas boas, mas também aprender com elas e imitar suas boas qualidades. ↩︎