Ajahn Jayasāro
A primeira estratégia usada para lidar com as obstruções é ser sincero. Tão-somente reconhecer que um obstáculo é um obstáculo, não se interessando por ele e conscientemente regressando ao objeto (respiração, som por exemplo) da Meditação, sem se consentir pensamentos de desencorajamento, frustração ou de desapontamento.
Ao regressarem ao objeto de meditação vezes sem fim, os praticantes desenvolvem a capacidade de manter a consciência no momento presente. Como resultado, as obstruções (pensamentos, memórias) acontecem com menos frequência, são identificadas mais rapidamente e abandonadas mais facilmente.
No caso de um impedimento particular ter atingido um nível crónico, e não responder a uma técnica simples de retirada de interesse e regresso ao objeto da MEDITAÇÃO, são aplicados antídotos específicos. Refletir nos aspectos pouco atrativos do corpo físico, permite opor-se a, e minar, a intoxicação dos aspectos atrativos. Gerar pensamentos de amor e compaixão opõe-se a, e mina, pensamentos entrincheirados na má vontade. Uma sábia reflexão sobre a morte pode retirar a Mente da dizimação que é a preguiça e a complacência.
Os entraves são ultrapassados temporariamente se se alimentar a corrente imparável da concentração. Quando os obstáculos já não estão presentes, a Mente entra num estado calmo e estável, caracterizado por uma consciência sem esforço, um forte sentido de bem-estar e prontidão para o trabalho de Vipassanā . Ao longo do desenvolvimento de Vipassanā , quem medita pode, eventualmente, alcançar um ponto onde as obstruções já não atingem a mente.
Não obstante as várias técnicas disponíveis para lidar com os impedimentos em sessões de meditações formais, os efeitos transformadores de meditação só se dão, se os praticantes se esforçarem por aplicar em suas vidas diárias os princípios do Dhamma. Quem leva uma vida irresponsável ou excessivamente ocupada, depara-se com o fato de que a sua forma de vida alimenta os obstáculos em tal medida, que as técnicas de meditação são impotentes para os ultrapassar.
Os elementos internos e externos de manutenção devem estar em harmonia, para que o progresso ocorra. Por este motivo, os praticantes de Meditação devotados cuidam da qualidade de suas ações e palavras, e simplificam as suas vidas o mais possível.
FONTE: material do Livro, Por Fora e por Dentro (2.018), do mestre Theravada Ajahn Jayasāro.