Ajahn Suchart Abhijato
Praticar independentemente se cuidar os pais
Você pode praticar independentemente das condições. É apenas uma questão de progresso. Às vezes, quando não há outra opção, você simplesmente tem que suportar a condição que tiver.
Cuidar dos seus pais também é uma forma de prática. Se você não cuidar dos seus pais, quem cuidará? É um caminho que se deve seguir. Se você não puder seguir um caminho direto, então terá que seguir em frente e cuidar dos seus pais primeiro. Se você não cuidar deles, sua mente terá problemas durante a prática de qualquer maneira. Você se sentirá mal consigo mesmo e não conseguirá praticar adequadamente.
Eu acho que cuidar dos seus pais não deve ser um obstáculo para a sua prática. Se você for inteligente o suficiente, conseguirá se virar. Ou seja, encontrará tempo para ficar longe deles. Mas se seus pais não puderem mais cuidar de si mesmos e não houver ninguém para cuidar deles por você, então cuidar deles pode servir para cultivar méritos e perfeições por enquanto.
O Venerável Ananda é um exemplo. Ele é diferente de outros monges. Cuidou e serviu o Buda por vinte e cinco anos. Ele só alcançou a entrada na correnteza que leva a Nibānna (sotāpañña) durante o período em que foi assistente do Buda. Mas outros monges, que não tinham essa responsabilidade, alcançaram a Iluminação muito rapidamente após a ordenação; eles ouviram o Dhamma do Buda e praticaram sozinhos na floresta. Depende do caminho de cada um. Mas o Venerável Ananda também se beneficiou muito por estar perto do Buda e ouvir constantemente seus ensinamentos. Ele alcançou sua própria Iluminação apenas três meses após a morte do Buda, quando participou do primeiro concílio budista.[1]
Portanto, não pense que cuidar dos seus pais é um obstáculo. Pense nisso como um caminho que você deve seguir por enquanto. Isso lhe dará determinação e confiança em seu próprio destino. É melhor do que agir prematuramente. Entende? Se você fizer algo prematuramente, poderá acabar em pior situação ou sem nada.
Onde quer que você esteja, pode praticar ali mesmo. A única coisa que varia é o quanto você pode ganhar com isso. Então, não se preocupe. Praticar boas ações, independentemente do lugar e do tempo, o levará aonde deseja.
Se você não tem outras opções, então deve continuar. Mas se tem uma alternativa melhor, por que não a escolheria? Por exemplo, se houver duas vias de trânsito, uma muito congestionada e demorada, enquanto a outra não, você não escolheria esta última? Mas deve aceitar o que lhe é dado se não tiver outras opções.
Você pode praticar independentemente das condições. É apenas uma questão de progresso. Às vezes, você simplesmente tem que suportar quando não há outra opção. Se ainda houver uma obrigação da qual não consegue se livrar, então simplesmente tem que aceitá-la por enquanto. Mas isso não significa que não possa fazer nada. Você ainda pode meditar e ler livros de Dhamma.
Cuidar dos seus pais não é um trabalho 24 horas por dia. Quando já os tiver alimentado e tiver algum tempo livre, pode ler livros de Dhamma ou meditar. Pode não ser tão intenso quanto praticar em um monastério, mas ainda estará fazendo o que pode. É como estar preso no trânsito e não haver outra rota, então precisa se manter firme por enquanto. Quando encontrar uma rota melhor, siga-a. Cada um dos nossos caminhos é completamente diferente. Não sei se é por mérito meu ou o quê, mas simplesmente tive uma opção favorável sem planejá-la com antecedência.
Parte do livro “Contra as impurezas”, Ajahn Suchart Abhijato. pag 105-8, Thailand, 2017, material disponível em inglês. Havendo interesse entre em contato que podemos enviar.
[1] Ananda foi aceito no evento por ter sido auxiliar do Abençoado, pois os demais presentes eram Arahants, que permitiram sua participação.