Ajahn Suchart Abhijāto
A Mente também precisa dos quatro requisitos, assim como o corpo. O alimento necessário para a mente é a caridade. A vestimenta para a mente é a observância dos preceitos ou da moralidade. O lar da mente é a meditação (samādhi/calma). E o remédio para a Mente é a sabedoria. É disso que a Mente precisa para ser feliz, saudável e contente.
Mas dificilmente damos essas coisas à Mente. Portanto, a mente está constantemente em um estado de fome, em um estado de insatisfação, descontentamento. Mesmo que você dê 100 milhões de dólares à mente, ela ainda estará descontente, insatisfeita, porque você os deu à pessoa errada. Tudo o que você faz, você faz para o corpo, não para a mente. É porque ninguém lhe ensina o que dar à Mente, a menos que você venha para o budismo.
O budismo ensina a dar os quatro requisitos à mente.
(i) Se você quer alimentar a Mente, faça coisas boas para outras pessoas, como fazer caridade;
(ii) Se você quer vestir a Mente, mantenha os preceitos. Isso é como vestir roupas bonitas. Quando você veste roupas bonitas, as pessoas olham para você e se sentem felizes, querendo estar perto de você. Se você é moralmente bom, as pessoas querem estar perto de você porque sabem que você não vai machucá-las. Isso é vestir a mente — moralidade;
(iii) Morar para a Mente é Meditação, jhāna. Quando você alcança o jhāna, sabe que está em um lugar seguro, nada pode lhe fazer mal. É como quando você está em casa, você se sente protegido;
(iv) Quando você está doente, usa o remédio do Dhamma, que é a sabedoria — as Três Características da Existência ou as Quatro Nobres Verdades — para lhe dizer por que sua Mente está doente, por que você está estressado.
É porque você tem desejos. Então, pare com seus desejos. Uma vez que você pare com os desejos, sua mente não terá mais estresse, então ela estará bem, não estará doente.
Pergunta: Precisamos ter os 3 primeiros requisitos antes de chegarmos ao 4º, porque sem os 3 primeiros não conseguimos usar o remédio completamente?
Ajahn: Bem, você pode usá-lo parcialmente estudando os textos ou aprendendo com os ensinamentos do Buda. Pode aplicá-lo para curar alguma doença que não esteja profundamente enraizada. Por exemplo, quando você tem um corte, pode usar um curativo, não precisa de cirurgia. Mas se você tem câncer, precisa ir ao hospital para fazer a cirurgia.
Portanto, a sabedoria tem muitos níveis: nível inferior e nível superior. A sabedoria que você aprende aqui está em um nível inferior e pode aplicá-la quando tiver estresse de nível inferior. É como usar um curativo ou aplicar uma tintura em sua ferida. Para feridas que precisam de cirurgia [sabedoria em nível superior], você precisa meditar primeiro. Precisa acalmar a mente antes de poder aplicar esse tipo superior de medicação. Você precisa de upekkhā.