Ajahn Suchart Abhijāto
“Deixe-me começar com as boas novas. É uma boa notícia para todos vocês que todos vocês são abençoados com as quatro grandes fortunas.
A primeira grande fortuna é nascer como um ser humano porque se você nasce como um animal, você não é capaz de estudar os ensinamentos do Buda. E você não pode praticar os ensinamentos do Buda.
Então você não pode ser iluminado se você é um animal. Mas quando você é um ser humano, como você é agora, você pode estudar e praticar seguindo os ensinamentos do Dhamma. Então esta é a primeira grande fortuna.
A segunda grande fortuna é ter descoberto ou encontrado os ensinamentos do Dhamma.
Você precisa dos ensinamentos do Dhamma para levá-lo à iluminação. Se não houver nenhum ensinamento do Dhamma neste mundo, ninguém será capaz de se iluminar por si mesmo. Somente o Buda pode ensinar a si mesmo para se tornar iluminado.
Todos os outros seres humanos têm que confiar nos ensinamentos do Buda. Todos os Nobres Discípulos do Buda e todos os Arahants tiveram que ouvir os ensinamentos do Buda e então praticar seguindo os ensinamentos. Então esta é a segunda grande fortuna, ter encontrado ou descoberto os ensinamentos do Dhamma do Buda.
A terceira grande fortuna é estar vivo, e estar respirando.
Se você não está vivo hoje, você não pode estar lá esta noite. Para se tornar iluminado, você tem que estar vivo para que você possa ouvir ou estudar os ensinamentos do Dhamma. E depois que você tiver aprendido os ensinamentos do Dhamma, você pode aplicar os ensinamentos do Dhamma em sua prática. Então esta é a terceira grande fortuna, estar vivo.
A quarta grande fortuna é ter tempo e esforço para estudar e praticar os ensinamentos do Dhamma.
Você tem tempo e faz esforço para ir ao Wat Palelai para poder ouvir a palestra do Dhamma e meditar. Se você não tem tempo ou esforço para praticar, mesmo que seja um ser humano, você pode ter encontrado os ensinamentos do Buda, e você ainda está vivo, você não será capaz de utilizar sua grande fortuna. Então, tudo depende de você. Você é a única pessoa que pode encontrar tempo e esforço para estudar e praticar os ensinamentos do Dhamma.
Se você encontrar tempo e esforço para praticar, o resultado de sua prática eventualmente aparecerá porque esta é a maneira como as pessoas se tornaram iluminadas desde o momento em que o Buda deu seu primeiro discurso do Dhamma aos cinco ascetas.
Ouvir palestras do Dhamma é como estudar. Depois que os ascetas da época de Buda ouviram, eles aplicaram isso em sua prática.
Eles já haviam desenvolvido dāna (caridade). Eles já tinham desenvolvido sīla, mantendo preceitos. Eles tinham desenvolvido samādhi, uma mente calma e pacífica. Então, tudo o que precisavam fazer era desenvolver a Meditação (vipassanā).”