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Dhammapada Verso 5 – Kalayakkhini Vatthu

Posted on 14/08/202414/08/2024 by Edmir Ribeiro Terra

Buddha


Na hi verena verani sammantidha kudacanam
averena ca sammant esa dhammo sanantano.

”Verso 5”’: O ódio, de fato, nunca é apaziguado pelo ódio neste mundo. Ele é apaziguado apenas pela compaixão. Esta é uma lei antiga.

  1. esa dhammo sanantano: Este é o mesmo que “poranako dhammo”, a doutrina seguida pelo Buda
    e seus discípulos. A exortação não é para retribuir ódio com ódio, mas para conquistá-lo pela bondade amorosa (ausência de ódio).

”’A História de Kalayakkhini”’
Enquanto residia no monastério Jetavana em Sāvatthi, o Buda proferiu o verso deste livro, com referência a uma certa mulher que era estéril e sua rival.
Era uma vez um chefe de família, cuja esposa era estéril; mais tarde, ele tomou outra esposa. A rixa começou quando a esposa mais velha causou o aborto da outra, que acabou morrendo no parto. Em existências posteriores, as duas renasceram como uma galinha e um gato; uma corça e uma leoparda; e finalmente como filha de um nobre em Sāvatthi e uma ogra (criatura mitológica) chamada Kali. A ogra (Kalayakkhini) estava em perseguição da senhora com o bebê, quando esta soube que o Buda estava por perto, proferindo um discurso religioso no mosteiro de Jetavana. Ela fugiu para ele e colocou seu filho a seus pés para proteção. A ogra foi parada na porta pelo espírito guardião do mosteiro e teve sua admissão recusada.

Mais tarde, ela foi chamada e tanto a senhora quanto a ogra foram repreendidas pelo Buda. O Buda contou a elas sobre suas rixas passadas como esposas rivais de um marido comum, como um gato e uma galinha, e como uma corça e uma leoparda. Elas foram levadas a ver que o ódio só poderia causar mais ódio, e que ele só poderia cessar por meio da amizade, compreensão e boa vontade.

Então o Buda falou em verso como segue:
Verso 5: O ódio, de fato, nunca é apaziguado pelo ódio neste mundo. Ele é apaziguado apenas pela bondade amorosa. Esta é a verdade eterna (Dhamma).
No final do discurso, a ogra foi estabelecida na fruição de uma Sōtāpanna (entrante da Correnteza) e a rixa de longa data chegou ao fim.

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